Estos once estados se juntaron a otros seis estados que ya habían aprobado iniciativas comparables: Alaska, Hawai, Nebraska, Nevada, Missouri y Lousiana (vea Brown y Martin, 2004). Los margines de votos en estos estados fueron igualmente e inconfundiblemente opuestos al “matrimonio homosexual”. En abril de 2005, Kansas llegó a ser el 18º estado en calificar el matrimonio en armonía con la definición bíblica (Peterson, 2005). Se espera que otros estados se junten a estos diecisiete mientras que también dan a la ciudadanía norteamericana la oportunidad de expresar su voluntad moral colectiva.

Si los Fundadores de los Estados Unidos estuvieran vivos hoy, ¡no creerían que Norteamérica realmente esté atravesando el proceso de debatir la definición del matrimonio! Si hubieran sabido que la civilización norteamericana decaería a tal punto de considerar la legislación de la homosexualidad, indudablemente hubieran escrito en los documentos de fundación la esencialidad del matrimonio heterosexual. Aludiendo a la condición permisiva sexualmente de Francia en su tiempo, el “padre” de los Estados Unidos, George Washington, abordó el tema del matrimonio en un comentario que hizo concerniente al general francés Charles Armand-Tuffin, el Marqués de la Rouerie:

Debo confesar que estuve complacido, si no sorprendido, de descubrir que pensara como un norteamericano en cuanto al tema del matrimonio y la felicidad doméstica. Considero que la felicidad más permanente y genuina se encuentra en los caminos aislados de la vida connubial que en el vagabundeo mareado del placer promiscuo (1835, 9:190).

El presidente simplemente estaba expresando el punto de vista de la nación completa.

Adicionalmente, se hizo evidente la postura de la nación en cuanto a las relaciones entre el mismo sexo cuando el General George Washington emitió ordenes en el Valle Forge el 14 de marzo de 1778, en cuanto al castigo de un soldado que intentó involucrarse en relaciones homosexuales:

En un Consejo General de Guerra donde el Coronel Tupper era Presidente (10º de marzo de 1778), el Teniente Enslin del Regimiento del Coronel Malcom, intentó cometer sodomía con John Monhort, un soldado.... [Él fue] encontrado culpable de los cargos presentados en contra suya, siendo infracciones del 5º Artículo, 18º Sección de los Artículos de Guerra, y le sentenciamos a ser despedido [del] servicio militar por infamia. Su Excelencia el Comandante en Jefe aprueba la sentencia, y con aborrecimiento y detestación de tales crímenes infames ordena que todos los que tocan el tambor y la flauta en el ejército expulsen del campamento al Teniente Enslin mañana en la mañana para nunca regresar (Washington, 1934, 11:83-84, énfasis añadido).

Se está emprendiendo una guerra violenta por el compromiso norteamericano a la moralidad cristiana. El resultado de esta batalla, en efecto, determinará si Dios permitirá que Norteamérica perpetúe si existencia nacional con su libertad incomparable y su estándar sin precedente de prosperidad. Se ha peleado la misma batalla muchas veces durante la historia del mundo. Las advertencias de Dios a otra nación hace dos mil años atrás calzan perfectamente en el panorama americano:

Mas si vosotros os volviereis, y dejareis mis estatutos y mandamientos que he puesto delante de vosotros, y fuereis y sirviereis a dioses ajenos, y los adorareis, yo os arrancaré de mi tierra que os he dado...todo el que pasare...dirá: ¿Por qué ha hecho así Jehová a esta tierra y a esta casa? Y se responderá: Por cuanto dejaron a Jehová Dios de sus padres...y han abrazado a dioses ajenos, y los adoraron y sirvieron: por eso él ha traído todo este mal sobre ellos (2 Crónicas 7:19-22).

Brown, Jodie y Allie Martin (2004), “Traditional Marriage Exalted in Every State’s Amendment Vote”, Catholic Exchange, [En-línea], URL: http://www.catholicexchange.com/vm/index.asp?vm_id=97&art_id=25942.